AAA CERCASI. Non è raro imbattersi in cartelli pubblicitari del genere. C’è chi cerca commesse, chi lavoro, chi oggetti tra i più svariati per la quotidianità, chi per preparare un grande evento si mette in cerca di tutto ciò che possa essere utile a tal fine. Un annuncio così, a compimento del tempo natalizio, sembra fuori luogo. Tuttavia, proprio di questo stiamo parlando. Con la festa del Battesimo di Gesù al fiume Giordano per mano del parente Giovanni, il tempo natalizio, almeno liturgicamente parlando, vede il suo compiersi.
Diciamolo, con un pizzico di ironia, per la Chiesa non è la famigerata “Befana” a portare via le feste ma lo strano Battezzatore del Giordano che abbiamo già incontrato nelle domeniche di Avvento. Ma cosa accade sulle sponde di quel fiume?
Se Gesù è il Santo, il tutto puro, perché si fa battezzare? Diciamolo subito, per la pace di coloro che inveiscono contro la Chiesa affermando che ai bambini viene “imposto” il battesimo.
Ciò che accade al Giordano non è ciò che noi viviamo nel battesimo cristiano. Il nostro battesimo, infatti, è il lavacro dei nostri peccati, la purificazione dalla macchia del peccato originale e, di conseguenza, l’essere innestati come nuove creature nel corpo mistico di Gesù. Ciò avviene grazie ad un altro fiume, quello della redenzione che sgorga dal costato di Cristo. Il nostro battesimo, dunque, è dalla croce non dal Giordano.
Ciò che avviene a Gesù è invece un battesimo di consacrazione. Il Padre, mentre si immerge (questo significa il termine battesimo) nel Giordano, in un fiume di peccatori, ci indica (consacra) il figlio come l’amato, colui che va seguito. Dicono i Padri della Chiesa, a tal proposito, che colui che non aveva bisogno di conversione accetta di scendere nelle acque per consacrarle, per santificare quel segno con il quale verremmo noi stessi battezzati. Se il nostro battesimo non è quello di Giovanni, dunque, lo è molto simile nella simbologia.
Ma torniamo a noi, cos’è questo annunzio? Cosa si cerca? In questa festa si desidera cercare almeno tre cose: A – NDANTI; A – MATI; A – NNUNCIATI.
Innanzitutto, desideriamo cercare l’essere “A-NDANTI”. In un mondo statico, dare volto a questa Parola è mettersi in cammino, mischiarsi tra la folla, pur mantenendo la propria identità. Non si può andare senza una menta, senza un’identità, senza una propria specificità. Possiamo, come Gesù, vivere tra migliaia di peccatori eppure andare dritti per la nostra strada;
“A-MATI”. In questo cammino non deve mai mancarci la certezza dell’essere amati. È questo che fa la differenza. Gesù viene indicato dal Padre come l’AMATO. Non c’è uomo che non sia amato e non deve esserci persona che, incontrandoci, non si senta amato. Siamo e dobbiamo essere noi l’amore che gli occhi di chi cammina accanto a noi desidera sperimentare;
A-NNUNCIATI. Il Battista annuncia Gesù come l’Agnello di Dio, il Salvatore; il Padre annuncia Gesù come il Figlio. Essere annunciati ci richiama alla responsabilità del nostro ruolo.
Carissimi, avete un ruolo in questo mondo e gli altri si aspettano che lo portiate a termine, proprio nello stesso modo come desiderate che altri facciano la propria parte. E allora, vi voglio annunciare una grande notizia: siete amati, contagiate la folla che vi circonda.
